Domingo de Ramos en JAÉN: LA ORACIÓN EN EL HUERTO

PRIMITIVA, PONTIFICIA Y REAL CONGREGACIÓN DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ Y MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES.

COFRADÍA DE JESÚS ORANDO EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS Y MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DESAMPARADOS

Escudo de la Cogregación

Año de Fundación: 1541.

Sede canónica: Basílica menor de San Ildefonso.

Titulares: Grupo escultórico (Anónimo, 1918). Cabeza de Cristo (Juan Abascal Fuentes, 1971). Ntra. Sra. de los Desamparados (Ventura Gómez Rodríguez, 2007).
Día de salida: Domingo de Ramos (tarde).

Hábito: Tramo Cristo: túnica y caperuz azules, capa blanca, fajín rojo. Tramo Virgen: túnica y caperuz rojos, capa y fajín blancos.

HISTORIA

La Primitiva, Pontificia y Real Congregación del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y María Santísima de los Dolores se fundó un 26 de Mayo del año 1541, siendo la más antigua de las cofradías pasionistas existentes en la actualidad en la capital del Santo Reino. Nació al amparo de la comunidad franciscana de la ciudad, cuyo convento se situaba donde hoy se levanta el palacio de la Diputación Provincial, a las espaldas de la Catedral, quedando como único testimonio de aquél importante edificio el nombre de la Plaza.
Desde el primer momento hizo su estación de penitencia el Jueves Santo por la tarde. Los fines caritativos de la hermandad fueron muy importantes desde sus comienzos, pues poseía incluso hospital propio para atender a sus miembros y a los más necesitados de la ciudad.
Pero el origen de la cofradía o "escuadra" del Señor Orando en el Huerto hay que situarla en el siglo XVIII. A finales de la centuria anterior la Hermandad de la Vera Cruz sufre una importante crisis y comienza a decaer, especialmente debido a graves problemas económicos. Se cerró el hospital y la cofradía casi llega a desaparecer. En 1724 antiguos cofrades restablecen la cofradía de nuevo, organizándola en siete "escuadras" o secciones, lo que hizo que el pueblo jaenero la conociera desde entonces, y hasta hace bien poco, como la "Cofradía de las Siete Escuadras". Estas siete escuadras eran: la Santa Agonía -Jesús Orando en el Huerto-, el Prendimiento, la Sentencia -también conocida como "Balcón de Pilatos"-, la Flagelación, San Juan, Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de los Dolores. Estaban sometidas a un gobierno general de la hermandad, aunque poseían determinada autonomía, por lo que la Cofradía adoptó el nombre de "Congregación de la Vera Cruz".
La Desamortización de Menizábal suprimió el Convento de San Francisco y la Congregación de la Vera Cruz pasó en 1837 a la Iglesia de San Ildefonso, cuya feligresía acogió de muy buen grado a la nueva hermandad. Un siglo después estallaría en España la guerra civil, que acabó con todas las imágenes de la hermandad, excepto con el grupo escultórico de la Oración, que había sido renovado en 1918 y sufragado por Don Antonio Martínez García, conservándose durante la contienda en su domicilio particular.
No todas las escuadras renacieron tras la contienda. Sí lo hizo la de la Oración en el Huerto, que junto a Jesús Preso, San Juan, Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de los Dolores, siguió procesionando el Jueves Santo por la tarde en lo que posiblemente haya sido el cortejo procesional más impresionante de la Semana Santa de Jaén, hoy ya en el recuerdo.
Desde el año 2002 la Cofradía de la Oración en el Huerto procesiona el Domingo de Ramos por la tarde, sumándose en 2007 al cortejo la imagen de María Santísima de los Desamparados. Ese año de 2002 la Cofradía hizo su estación de penitencia desde el Colegio Vera Cruz, íntimamente ligado a la Congregación.

Paso de la Oración en el Huerto por Bernabé Soriano

(foto: archivo propio)

Paso de la Oración en el Huerto por Calle Almenas

(foto: archivo propio)

María Santísima de los Desamparados en su paso de palio

(foto: archivo propio)

PATRIMONIO

Jesús Orando en el Huerto de los Olivos y Ángel Confortador

Grupo escultórico de Jesús Orando en el Huerto de los Olivos y Ángel Confortador

(foto: archivo propio)

Se trata de un grupo escultórico realizado en Valencia en 1918 y donado a la hermandad por Don Antonio Martínez García. Se inspiró en el grupo escultórico que el genial Francisco Salzillo tallara para la Cofradía de Jesús Nazareno de Murcia en 1754. En 1971 se restauró por el escultor Juan Abascal Fuentes, quien esculpió una nueva cabeza de Cristo de rasgos más judaizantes. Los apóstoles, tras el olivo que adorna el paso, son obra de Fernando Baldoy.
El trono sobre el que procesionaba hasta 2013 era obra del escultor malagueño Francisco Palma Burgos, de 1954, sobredorado y de reducidas dimensiones. En 2014 se ha ampliado y reformado profundamente, reaprovechando elementos decorativos del anterior.

Nuestra Señora de los Desamparados

Primer plano del rostro de María Santísima de los Desamparados

(foto: archivo propio)

Es talla de candelero del escultor sevillano Ventura Gómez Rodríguez del año 2007, donada a la cofradía por una hermana. De rostro juvenil, cabeza erguida y mirada al frente, posee bellas facciones apenas alteradas por el dolor, que es contenido.
Procesiona bajo palio, en trono de Orfebrería Tuccitana del año 2007.

Jesús mira al cielo y se encuentra con su funesto destino

(foto: archivo propio)

Enlace:

- http://veracruzjaen.es/ (Página web de la Congregación de la Santa Vera Cruz).

 

Domingo de Ramos en JAÉN: PIEDAD Y ESTRELLA

HERMANDAD DOMINICA Y COFRADÍA DE NAZARENOS DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LA PIEDAD EN SU SAGRADA PRESENTACIÓN AL PUEBLO, MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESTRELLA, NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO Y SANTO DOMINGO DE GUZMÁN

Escudo de la Cofradía

Año de fundación: 1955

Sede canónica: Parroquia de Ntra. Sra. de la Merced.

Domicilio social: Iglesia conventual de la Purísima Concepción.

Titulares: Jesús de la Piedad (anónimo, s. XVII). Ntra. Sra. de la Estrella (Domingo Sánchez Mesa, 1956).
Día de salida: Domingo de Ramos (tarde).

Hábito: Tramo Cristo: túnica y caperuz morados, capa y cíngulo blancos. Tramo Virgen: túnica y capa blancas, caperuz y cíngulo morados.
Número de cofrades: 900

Paso de misterio del Santísimo Cristo de la Piedad en su Sagrada Presentación al Pueblo

(foto: archivo propio)

HISTORIA DE LA COFRADÍA

Nació esta cofradía en febrero de 1955 a instancias de Don Agustín Guerrero Parreño, que fue su primer Hermano Mayor, y con sede en la también recién creada Parroquia de Cristo Rey. Sus estatutos fueron aprobados al año siguiente, en febrero de 1956, por el entonces Obispo de Jaén Don Félix Romero Mengíbar. La junta de gobierno juró sus cargos y se bendijo también el pendón de la hermandad, todo ello en una ceremonia celebrada en la mencionada iglesia el 12 de marzo de 1956, pero la cofradía finalmente no llegó a consolidarse y no realizó tan siquiera estación de penitencia, a pesar de que se contaba ya con la imagen de la Dolorosa, que había sido encargada al escultor granadino Domingo Sánchez Mesa, mientras por su parte la Cofradía de la Vera Cruz había cedido un Cristo de pequeñas dimensiones para ser procesionado.
Habría que esperar hasta mayo de 1982 para ver resurgir esta cofradía por el impulso de Don Miguel Fernández Castro, su primer Hermano Mayor en esta nueva etapa. Se recuperan los Estatutos y la titular mariana, Nuestra Señora de la Estrella, que había permanecido durante todo ese tiempo en un domicilio particular. Las Madres Dominicas aportaron la imagen de Jesús de la Piedad. La Cofradía queda establecida en un principio en la Parroquia de San Pedro Pascual, bajo la tutela espiritual del sacerdote Don Ignacio Escanciano Fernández, cuyo traslado a Oviedo hace que la Cofradía se traslade muy poco tiempo después a la Parroquia de San Eufrasio, donde permanecerá cuatro años. Su primera salida procesional será en 1986, pero desde unas cocheras de la Plaza de San Félix por ser la puerta de la iglesia de reducidas dimensiones.
Finalmente, ese mismo año, las Madres Dominicas del Convento de la Purísima Concepción acogerán de nuevo a la Cofradía, que no obstante tiene su sede canónica en la cercana parroquia de la Merced. La comunidad de religiosas facilita a la cofradía unos terrenos junto al convento donde se levantará la casa de hermandad, desde la que desde 1991 viene saliendo la procesión.
Desde el año 2000 las imágenes de los titulares reciben culto en una capilla de la pequeña iglesia del convento, donde tienen lugar todos los actos de la Hermandad.
Es una cofradía de las llamadas "de barrio", y cada Domingo de Ramos por la tarde-noche "La Alcantarilla" se vuelca con su Cristo de la Piedad y su Virgen de la Estrella en una demostración de enorme fervor mientras el cortejo procesional recorre las estrechas callejas.

PATRIMONIO

Nuestro Padre Jesús de la Piedad: 

Primer plano del rostro de Jesús de la Piedad

(foto: archivo propio)

Talla anónima del siglo XVII, de estilo barroco, realizada en madera de pino y cedro. Originariamente representaba a Jesús con la Cruz a cuestas. Propiedad de las monjas dominicas del Convento de la Purísima de Jaén, en realidad la imagen procede del Convento de Santa María de Gracia de Córdoba. Fue restaurado y reformado por el escultor Miguel Ángel Pérez Fernández en 1986.
El paso de misterio de la Presentación al Pueblo se complementa con un grupo escultórico con las figuras de Poncio Pilatos, su esposa Claudia Prócula, un sayón y un centurión, agrupados ante el sitial del Pretorio. Son todas tallas del escultor sevillano José Antonio Navarro Arteaga, realizadas en 2004. En ese mismo año salieron en procesión por primera vez.
El trono sobre el que va el misterio es de Manuel Caballero Farfán, del año 2004, que cargan 40 costaleros.

Paso de misterio de la Presentación al Pueblo

(foto: archivo propio)

Nuestra Señora de la Estrella: 

Primer plano del rostro de María Santísima de la Estrella

(foto: archivo propio)

Es talla de candelero del escultor granadino Domingo Sánchez Mesa, realizada en 1956. Fue restaurada por José López Arjona en 1983 y Miguel Ángel Pérez Fernández en 1988.
Luce la Virgen una soberbia corona de oro, plata y pedrería, obra de Ramón León Peñuelas del año 2005.
El paso de palio es de alpaca plateada obra de Ramón León Peñuelas (respiraderos, peana y violeteras); Hijos de Juan Fernández (candelería y jarras) y Antonio Santos (candelabros de cola). El palio lleva bordados en oro de ley de Antonio de Padua Villar Moreno.

Paso de palio de Nuestra Señora de la Estrella

haciendo estación de penitencia por las calles de Jaén

(foto: archivo propio)

OTROS ASPECTOS Y CURIOSIDADES

- En cada estación de penitencia, a los pies de Jesús de la Piedad, se coloca un haz de espigas de trigo, tantas como hermanas dominicas haya en el convento en ese año, lo que simboliza el acompañamiento espiritual de las monjas con la hermandad
- La Reina Doña Sofía de Grecia es Camarera de Honor de Nuestra Señora de la Estrella, título que aceptó en el año 1989.
- Cuenta la Hermandad con una banda de cornetas y tambores propia que acompaña al Cristo de la Piedad cada Domingo de Ramos. Fue creada en 1996.
- En el año 2007 se crea en el seno de la hermandad un Grupo Joven.
- Es la única cofradía de la Semana Santa de Jaén en hacer estación de penitencia desde su casa de hermandad. 

María Santísima de la Estrella vestida para Cuaresma

(foto: archivo propio)

Enlace:


- http://www.piedadyestrella.es/ (Web de la Hermandad).

En los fogones de Jaén. LENTEJAS CON CHORIZO Y MORCILLA.

Hoy un estofado de lentejas con chorizo, morcilla y verduras. Las legumbres son una fuente de vitaminas y minerales, en concreto las lentejas son ricas en hierro y en fibra. A los niños  les cuesta comer legumbres, pero si se lo hacemos más agradables tenemos algo ganado.

Fotos: Mª Cristina Gimeno Ramos.

Ingredientes:

- Lentejas pardinas, dos puñados por persona.

- Un tomate maduro.

- Medio pimiento verde.

- Un par de tiras de pimiento rojo.

- Dos dientes de ajo.

- Media cebolla, no muy grande.

- Una zanahoria.

- Una patata grande.

- Dos alcachofas.

- Una hoja de laurel.

- Pimienta molida.

- Media cucharadita, de las de café, de cominos.

- Aceite de oliva virgen. 

- Una cucharadita, de las de café, de pimentón dulce.

- Chorizo tipo rosario (un trozo por persona).
- Morcilla de cebolla, que no pique (un trozo por persona). 
- Sal.
- Agua.


Modo de hacerlo:

Las lentejas pardinas no necesitan ponerlas en remojo la noche de antes. Lo que si haremos es lavarlas y las echamos en una cacerola cubriéndolas de agua y con una hoja de laurel. Mientras las lentejas están cociendo, a fuego medio, preparamos el sofrito, aparte, en una sartén.
En la sartén echamos un poco de aceite, seis o siete cucharadas, y sofreímos los trozos de chorizo. Luego la cebolla y el pimiento verde, bien picaditos; las tiras de pimiento rojo (si quieres también puedes picarlo), la zanahoria, la patata y las alcachofas (en esta receta he utilizado corazones de alcachofas). Cuando esté todo sofrito le añadimos el tomate rallado.
Mientras, en el mortero majamos los ajos, los cominos y un poco de sal, y este majado se lo echamos al sofrito.
Por último, añadimos el pimentón procurando que no se queme.
Os recuerdo que mientras estábamos haciendo el sofrito, las lentejas estaban cociendo en la cacerola. Pues ahora añadimos todo lo que teníamos en la sartén a la cacerola. Rectificamos de sal y cocemos hasta que las lentejas estén tiernas. 
Cinco minutos antes de retirar del fuego añadimos la morcilla. Procurar eharla en un trozo para que no se deshaga.
Si no tenéis tanto tiempo, podéis hacerlas en la olla rápida.


Buen provecho.



    

Tesoros de Jaén en el Museo Arqueológico Nacional. El Tesoro de Perotito de SANTISTEBAN DEL PUERTO

Pátera del Tesoro de "Perotito" de Santisteban del Puerto

(foto: archivo propio)

Denominación: Tesoro de "Perotito"

Nº de piezas: 67

Material: Plata

Técnicas: Batido, Fundición, Repujado

Datación: Siglos III - I a.C.

Cultura: Ibérica

Yacimiento: finca "Perotito"

Municipio: Santisteban del Puerto

Comarca: El Condado

Fecha del hallazgo: principios del siglo XX

Localización: Museo Arqueológico Nacional (Madrid)

Uno de los tesoros más interesantes expuestos en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid es el de "Perotito". Se llama así por haber sido encontrado fortuitamente al labrar unas tierras en la finca denominada "Perotito", en el municipio de Santisteban del Puerto, perteneciente a la comarca de El Condado, en el Norte de la Provincia de Jaén.

UN POCO DE HISTORIA

En Arqueología se denomina "tesoro" o "tesorillo" al ocultamiento intencionado de una serie de objetos de valor (monedas u objetos, como en el caso que nos ocupa). La inestabilidad social, los conflictos armados o las situaciones de inseguridad eran el pan de cada día en el mundo antiguo. Así, no es extraño que sus gentes optaran en ocasiones por esconder su dinero, joyas u objetos de valor, enterrándolos. La muerte, el traslado forzoso, el apresamiento o cualquier otra causa de fuerza mayor que acaeciese sobre el propietario, hacía que en ocasiones éste no pudiera recuperar su atesoramiento, permaneciendo así oculto y olvidado por siglos.  En la época ibérica, la plata era el metal más utilizado para la acuñación de moneda y la fabricación de objetos de lujo, de ahí que las piezas encontradas sean todas de este material.

El núcleo urbano de Santisteban tiene su origen en estos momentos. Según los hallazgos arqueológicos y las fuentes históricas se desarrolló aquí en época ibérica un oppidum (poblado fortificado) identificado como Ilurgeia, que con los romanos cambiaría su nombre por el de Ilugo. Este oppidum formaría parte de la red de grandes asentamientos del Alto Guadalquivir, éste concretamente en la órbita de Cástulo (Linares) e íntimamente relacionado con la producción metalúrgica de la zona de Sierra Morena. La mayoría de ellos tendrán continuidad en su poblamiento tras la conquista romana de la Península. Conocemos cuándo es conquistada Santisteban, al parecer por el pretor Cayo Flaminio en el año 192 a.C. Quizás pudo ser éste el momento de inestabilidad que propició la ocultación del tesoro objeto de nuestro estudio. En cualquier caso fue en época ibérica tardía cuando se fabricó, con claras influencias grecorromanas. Su alto valor, así como sus características artísticas, denotan el elevado grado de desarrollo de este asentamiento ibérico.
El tesoro fue descubierto a principios del siglo XX en la finca denominada "Perotito", que toma su nombre del Arroyo "Pedro Tito" o "Perotito", afluente por la margen derecha del Río Montizón, a unos 6 km. al Nordeste del casco urbano de Santisteban del Puerto. El hallazgo tuvo lugar por casualidad, en el desarrollo de las labores agrícolas. Parte del tesoro se perdió en el lapso de tiempo entre su descubrimiento y el momento en que es adquirido por el Estado y depositado en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid en 1917.
Don José Ramón Mélida Aniladi, director del Museo en ese año, en su obra "Adquisiciones del Museo Arqueológico Nacional", nos dice que el Tesoro de "Perotito" tenía más piezas de las que luego se ofrecieron al Museo y que con él había además algunas monedas (hoy en paradero desconocido todo ello). 

EL TESORO DE "PEROTITO"

Conjunto del Tesoro de "Perotito" en su vitrina del Museo Arqueológico Nacional de Madrid

(foto: archivo propio)

Se trata de un conjunto formado por dos tipos de objetos: recipientes y piezas de orfebrería. Entre los primeros -los más abundantes- se encuentran una magnífica pátera, una copa, varios cuencos y vasos, y numerosos fragmentos de otros recipientes. Entre las piezas de orfebrería se cuentan dos fíbulas (broches) y dos brazaletes, un colgante y una arracada (pendiente con colgante). Todas las piezas están realizadas en plata.

Piezas de orfebrería del Tesoro de "Perotito".

En la fila superior a la izquierda, una pulsera y a continuación un colgante.

Abajo, fíbulas a la izquierda y arracada a la derecha.

(foto: archivo propio)

De este conjunto destacan dos objetos por su tipología y decoración: una copa y una excepcional pátera, ésta última "joya de la corona" de este interesante tesoro.

La Copa

Con una altura de 21 cm. y diámetro de boca de 18 cm., esta Copa realizada mediante la técnica de la fundición es la segunda pieza en importancia del tesoro. Sigue modelos itálicos, presentando forma semiovoidea, y con pie. En el borde tiene una moldura en el interior, mientras que en el exterior exhibe una cenefa con adornos de guirnaldas florales. En el pie, la decoración es de palmetas en bajorrelieve. Estos adornos están grabados y dorados.

Copa del Tesoro de "Perotito"

(foto: archivo propio)

La Pátera

Es una de las piezas más importantes de la orfebrería de la Edad Antigua en España, y en palabras del famoso historiador Don Ramón Menéndez Pidal, "un objeto de sumo interés para la Historia del Arte español".
De forma circular, tiene un diámetro de 17,20 cm. Presenta una decoración en bajo y mediorrelieve. En el centro un medallón con una cabeza de lobo devorando una cabeza humana con las fauces abiertas, y rodeada de serpientes. Alrededor dos frisos concéntricos. El primero, distribuido en nueve sectores, tiene representación de escenas de caza. El segundo, separado del anterior por una orla de puntos, presenta una procesión de centauros y centaúrides (mujeres-centauro), distribuidos también en nueve sectores o metopas.

Detalle de los centauros y centáurides de la pátera

(foto. archivo propio)

La pátera está sobredorada, para resaltar las figuras. Fue fabricada mediante la técnica de la fundición a partir de una lámina que posteriormente es repujada -desde el reverso- para realizar la decoración. Se considera obra de un artesano local, que posiblemente utilizó como molde una pieza importada dado el grado de perfección de la obra. La presencia del lobo, animal de extrema importancia en el mundo ibérico, nos habla de un posible uso funerario como recipiente para libaciones (ofrenda de líquidos), aunque también podría ser una pieza de lujo, conformando junto con otros objetos del mismo material precioso -plata- encontrados en el Perotito un conjunto de elevado valor en un contexto doméstico de nivel alto (aristocrático).

Medallón central con una cabeza humana siendo devorada por un lobo

(foto: archivo propio)

Iconográficamente reúne elementos helenísticos e ibéricos.
Entre los ibéricos destaca el motivo central ya comentado. El mundo ibérico está repleto de representaciones en las que aparece el lobo, animal totémico para esta cultura (Tivissa, Alcudia, Huelma, Villargordo, Mengíbar, Arjona...). Tiene además un carácter apotropaico, relacionado con el mundo de ultratumba. Símbolo de la guerra, la noche y la muerte, el lobo está estrechamente ligado a planteamientos ideológicos de tipo heroico (el príncipe guerrero).
Las representaciones de los centauros y las centáurides son la expresión más evidente de la influencia grecorromana. Aparecen portando instrumentos musicales y simbolizan la vida fácil y bucólica del difunto de origen aristocrático en el más allá.


Otros objetos

De los objetos completos destacan, entre los recipientes, dos cuencos en forma de cono (puntiagudos) y sin asas -que se corresponden con el tipo de vaso de Cástulo-, y otros dos semiesféricos también sin asas.
Entre las piezas de orfebrería sobresalen un brazalete en espiral, uno de cuyos extremos culmina en una cabeza de serpiente; una pulsera circular sin cerrar, con motivos grabados; y dos fíbulas, con sendos adornos en forma de cabeza de caballo.



Bibliografía:

- Mercado Egea, Joaquín. La Muy Ilustre Villa de Santisteban del Puerto. Madrid, 1973.

Enlace:

- Museo Arqueológico Nacional (MAN)