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Hoy, festividad de San Blas, tiene lugar el lanzamiento de la Pava desde el campanario de la Iglesia de CAZALILLA

San Blas, patrón de Cazalilla

(foto: archivo propio)

Cuenta Cazalilla con una peculiar tradición que se lleva a cabo el día 3 de febrero, festividad de San Blas, y que se conoce popularmente como la "fiesta de la Pava". Esta curiosa costumbre se realiza cada año, una vez que ha concluido la procesión del patrón de la villa, cuando todos los que han participado en el cortejo religioso-festivo en honor de San Blas se quedan esperando en la plaza a que desde el campanario de la iglesia sea soltado un pavo de buen tamaño, que revoloteando irá a posarse sobre las gentes de la plaza o en algún tejado próximo. Los asistentes, que han permanecido expectantes a que llegue dicho momento, pugnarán por hacerse con "la Pava". Quien consigue hacerse con ella la enarbolará en alto como un signo de triunfo y de suerte. La tradición requiere también que las mozas solteras arranquen una pluma al ave del ritual, si quieren ser pretendidas ese año por un mozo casadero. El origen de tal costumbre hunde sus raíces a finales del siglo XIX. Existe una versión, más romántica, que hace referencia al enfrentamiento de dos familias hacendadas de la villa, hasta que el amor, que todo lo puede, nació entre el hijo de una de ellas y la hija de la otra, a pesar de haber podido ser repudiados por sus respectivos progenitores. Pero la leyenda tiene un final feliz precisamente un día 3 de Febrero, festividad del patrón San Blas, en que se celebra la boda de ambos jóvenes, produciéndose así la consiguiente reconciliación de sus familias. Una "pava", símbolo de riqueza y prosperidad, fue lanzada desde el campanario de la iglesia para hacer partícipe a todo el pueblo de que la paz había llegado a ambas familias. Por otro lado, hay quien sitúa el origen de esta curiosa costumbre en los tradicionales sorteos populares con los que las Cofradías de Ánimas de muchos lugares de la provincia recaudaban fondos para sus piadosos fines. Sea como fuere, esta fiesta centenaria ha trascendido el ámbito local para convertirse en una fiesta comarcal que congrega todos los años a vecinos de localidades limítrofes como Mengíbar, Espelúy, Villanueva de la Reina o Lahiguera. Paralela a su singularidad queda también la polémica que esta tradición arrastra en los últimos años, pues desde grupos ecologistas amén de otros sectores de la sociedad se han elevado voces contra el supuesto maltrato al animal, quejas quizás algo desproporcionadas pues, no olvidemos, la pava revolotea en su caída y no sufre daño alguno.

Lanzamiento de la Pava desde la torre de la Iglesia de Cazalilla

(foto: "Fiestas populares de la provincia de Jaén")

En torno a San Blas también existen en Cazalilla otras curiosas costumbres, como es aquella que hace que las madres conserven durante algún tiempo las rosquillas de pan "bendecidas por el santo", las cuales son comidas a pedacitos por los niños como eficaz remedio cuando se ven afectados por un golpe de tos. Del mismo modo se utilizan las cintas de colores que ha sostenido el santo en su mano, para que una vez colocadas en el cuello sirvan para curar y prevenir las afecciones de garganta.


Bibliografía:
- Rubio Fernández, Juan. Fiestas populares de la provincia de Jaén. Jaén, 2003.
- VVAA. Jaén, pueblos y ciudades. Jaén, 1997.
- www.cazalilla.es

Hoy se celebra la fiesta de la Candelaria en ALCALÁ LA REAL

Hoy se celebra la festividad de la Presentación de Jesús en el templo  por parte de María y José cuarenta días después de su nacimiento.  Así lo dice el Evangelio de San Lucas: "Todo varón primogénito será consagrado al Señor" y será ofrecido en sacrifico "un par de tórtolas o pichones" (Lc 2, 22-38). En el templo, Simeón anuncia a María: "...y a tí una espada te atravesará el alma", por lo que María asume y queda vinculada al sacrificio de su Hijo. Pero lo más importante es que Jesús se presenta como Luz del Mundo, en palabras del Sacerdote Simeón: "Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel". Comenzó a celebrarse esta fiesta de la Presentación con procesión portando velas y cirios encendidos, la procesión de las candelas. Por lo que la fiesta pasó a denominarse "la Candelaria". Al parecer, los cristianos del siglo VI y a iniciativa del Papa Gelasio, pretendían también con este gesto contrarrestar la fiesta pagana de las "Lupercales", celebrada por los romanos en los templos en torno a mediados de febrero y que conllevaba la práctica de lujuriosas bacanales. La Candelaria quedó definitivamente instalada el 2 de febrero.

Esta fiesta está muy extendida por la geografía jiennense. Aunque hoy nos trasladaremos a Alcalá la Real.

En este municipio de la Sierra Sur, la fiesta suele comenzar la víspera con el encendido de varias hogueras en los diferentes barrios de la población. En la mañana del 2 de Febrero la fiesta es organizada en la Parroquia de Nuestra Señora de la Consolación por las Cofradías del Dulce Nombre de Jesús y la Virgen de las Mercedes, patrona de Alcalá, que es procesionada junto con un par de parejas de pichones disfrazados, cada pareja en su pequeño trono a hombros de niños. Representan la ofrenda que la Virgen María hizo en el templo. Una de las parejas siempre va vestida de nazarenos penitentes, con sus pequeños capirotes, traje de estatutos de la Cofradía de Jesús Nazareno. La otra es siempre una sorpresa, pues los disfraces cambian cada año. Al término de la procesión, se reparten grandes tartas de merengue entre los asistentes.

Pequeño trono con los dos palomos disfrazados en la fiesta de la Candelaria de Alcalá la Real

(foto: jmarchal.blogspot.com)

Bibliografía:

- Rubio Fernández, Juan. Fiestas populares de la provincia de Jaén. Jaén, 2003.

- www.corazones.org


 

Arquitectura Civil en Jaén. El Parador del Condestable Dávalos de ÚBEDA, ahora también museo.

El parador de turismo "Condestable Dávalos" de Úbeda inauguró el pasado 12 de Enero la musealización de su espacio interior, pasando así a convertirse en el sexto de España y segundo de Andalucía, tras el de Granada, en estar musealizado, de modo que clientes y visitantes podrán disfrutar aún más de este excepcional palacio renacentista. Los encargados de inaugurar las nuevas instalaciones museísticas del parador fueron el presidente de la red de Paradores de España, Miguel Martínez, y el alcalde de la ciudad, Marcelino Sánchez. Con esta iniciativa se permitirá a los clientes y visitantes del edificio ubetense disfrutar de un recorrido por el interior del monumento, a través del cual podrán sumergirse en su historia, arquitectura, arte y leyendas.

Fachada principal del Parador de turismo de Úbeda

(foto: archivo propio)

Fue mandado construir este Palacio (actual Parador Nacional de Turismo desde 1930) por Don Francisco Ortega y Salido, Deán de la Catedral de Málaga y Primer Capellán de la Sacra Capilla del Salvador, junto a la que se encuentra, formando parte del bellísimo conjunto arquitectónico de la Plaza Vázquez de Molina.

Sabemos que en 1550 son dictadas las condiciones y trazas para la ejecución de las puertas de madera del edificio por Andrés de Vandelvira, puertas que serían llevadas a cabo por el carpintero Juan de Ocón. También, en este mismo año, Vandelvira da las condiciones para la elaboración de la losadura, obra que va a ser materializada por Jorge Leal. Por estos y otros detalles se desprende que el tracista de la fábrica del edificio fue el genial arquitecto, que se encuentra en la década de los 40 trabajando en varios proyectos en Úbeda.

Su planta es rectangular, en torno a un patio. La fachada principal, de concepción claramente horizontal, consta de dos cuerpos. En el primero, sobre zócalo, una serie de vanos adintelados coronados por frontón triangular. La portada principal posee columnas dóricas que sostienen un entablamento muy clásico con alternancia de triglifos y metopas. Queda coronada por ángeles que sostienen las armas del fundador.

Portada del Parador Nacional, Palacio del Deán Ortega. Úbeda

(foto: archivo propio)

El cuerpo superior de la fachada -separado del inferior por sencilla moldura-, está compuesto por balcones adintelados, siguiendo los ejes de simetría de los vanos inferiores. Se coronan con un cuerpo rectangular almohadillado, flanqueado por volutas y rematado por frontón curvo. Muy vandelvirianos, y ubetenses, son el par de balcones en esquina que se sitúan en los extremos de este segundo piso, que apoyan su dintel en finas columnitas de blanco mármol. 

Balcón en esquina del Palacio

(foto: archivo propio)

La fachada culmina en una gran cornisa volada con enormes y clásicas ovas. La fachada Norte presenta idéntica composición.

El patio es bastante similar a los restantes patios manieristas de la ciudad, con arcadas en ambos pisos, aunque en él se extrema el llamado «módulo andaluz» o «módulo nazarita» de sus columnas.

 

Patio del Parador de Úbeda

(foto: archivo propio)

Bibliografía:
 

 - Úbeda, Guía Histórico Artística de la Ciudad. Excmo. Ayuntamiento de Úbeda, 1985.